“善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”
善，是读懂《老子》的“明眼”。
本章出现十一个善，是最为集中的一章。前文说过，善，非擅（擅长，擅于）。如“善言”，非擅于言辞；同样，善行也非擅于做事。善，与恶相对，与今天理解之义不相违。从更高的层次理解更贴近本义，即：善，就是自然而然，无为就是善行。
善行无辙迹，是自然无痕，没有“人为”在里面；切不可以俗解，如后来把“玄”误解发展成无边无沿儿又无根儿的“学”了。
瑕谪，缺点、过错；数，计数，筹策皆计数器具；闭，
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